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唐德宗是一位非常擅长做生意的皇帝，他创立的“宫市”每年为国家带来数千万的收入。这一举措的背后，其实是唐德宗对宫中采购的精明管理。在之前，宫廷的采购工作由政府承担炒股如何股票配资，但由于官员贪污严重，采购的费用几乎一半都被他们侵吞，唐德宗便决定将这一职责交给宫里的太监们。这个决策果然奏效，宫廷的采购支出大幅减少。太监们无疑是个“省心”的群体，采购成本迅速降低。然而，令唐德宗没有预料到的是，太监们的贪腐程度并不比官员们少，且他们节省采购费用的手段十分独特——那便是“白望”。

“白望”是一种宦官通过强行“购买”商品的方式达到节省宫廷开支的手段。当时，负责采购的几十名宦官，每日游走在市场上，看到心仪的商品，便会拿出皇帝的敕令，随意抛下一些钱物，将商品强行夺走。白居易的《卖炭翁》便描绘了这种情形。诗中讲述的是一位卖炭的老人辛辛苦苦烧了一车炭，为的是维持一家人的生计。然而，当两名黄衣使者驾车来到他面前，他们拿着皇帝的文书，威胁老人用一块红纱和绸缎将这车炭“交换”走。老人苦心积攒的成果，在这些宦官面前根本不值一提。这种情景，实际上就是唐德宗治理的一个侧面，表面上节省开支，实际上却依然充满了不公平。

此外，历史中还有更加悲惨的例子。例如韩愈所修订的《顺宗实录》记载了一个卖柴的农夫的故事，宦官们同样用这种方式迫使农民送柴进宫。当农夫拒绝时，宦官们强迫他交“门费”，并要求他支付“脚价”，最终这车柴火不仅没有卖出一文钱，农夫还得倒贴一头驴。困境中，农夫愤怒至极，最后情急之下动手打伤了宦官。这件事闹得很大，唐德宗得知后，虽然慷慨解囊，用绢布赔偿给农民，且对宦官们进行了惩治，但这类事的发生在他的治理下似乎已经屡见不鲜。

有一次，唐德宗在一个叫辛店的地方打猎，住进了一个叫赵光奇的农家。当他问赵光奇是否幸福时，赵光奇回答说自己不幸福。唐德宗感到困惑，因为那一年是丰收年，农民应该感到富足才对。赵光奇愤怒地向他诉说，官府承诺的两税政策只是空头承诺，实际的苛捐杂税远远超过了税收，还搞出“和籴”和“宫市”这样的掠夺。更令赵光奇痛心的是，政府要求百姓将粮食送到远离家乡的行营，而途中牲口死伤，车子破损，农民因此破产。赵光奇的言辞充满愤怒：“陛下远在宫中，哪里知道百姓的苦啊？”唐德宗听后，感到十分内疚，决定从此免除赵光奇一家的税务和徭役。这个看似慷慨的举措，反而引来了司马光的批评，他认为唐德宗这种做法只是“治标不治本”。唐德宗的政策虽然看似仁爱，实则治国根本没有任何长远的规划，导致了民生愈加困苦。

事实上，唐德宗的在位时期，宫中宦官的权力已经相当庞大，尤其是在军事上，宦官们通过神策军、神威军等的控制，掌握了实际的军事大权。这种局面，甚至使得宦官能够废除甚至杀害皇帝，唐德宗便成了这个局面的制造者之一。历史上，许多人认为唐德宗的失败开始于他对宦官权力的放纵，他的这种“以权制权”的方式，最终导致了宦官的势力成为了政权的不稳定因素。

唐德宗也在削藩的问题上做出了许多尝试，希望通过削弱地方藩镇的势力来加强中央集权。可是，他的努力并未成功，反而加剧了藩镇的割据之势。他一度尝试用“以藩镇制藩镇”的策略让他们自相残杀，但这种做法没有有效的资源支持，反而使得藩镇势力更加强大。即使他信任的李希烈也在镇压叛乱后，走向了反叛。唐德宗对地方军权的信任，未能成功实现中央集权，反而造成了“泾原兵变”，这让长安沦陷，唐德宗成为了流亡的皇帝，最终失去了对国家的控制。

唐德宗虽然做出了一些政策上的改革和调度，但由于他过度猜疑、任用奸佞，导致许多贤臣遭到冤屈。他的权力过度集中，甚至导致了大唐帝国的腐化。像颜真卿、刘晏、段秀实等忠臣被他冤杀，陆贽等心腹则遭到不公正的对待。陆贽是唐德宗最为信任的大臣之一，但他最终因诬陷而被贬出朝廷，未能再回长安。陆贽本是一位青年才俊，却因为唐德宗的昏庸遭遇了悲剧。

最让人痛心的是，唐德宗在历史上的一系列决策并未带来应有的治理效果，反而加剧了大唐的内乱与衰弱。朱泚之乱和李怀光的叛乱几乎导致大唐的灭亡。虽然李晟几乎单枪匹马拯救了大唐，但唐德宗依旧没有放下猜忌，甚至因为一些小的离间计就将李晟的兵权解除。这种不明智的决策使得朝廷内部矛盾日益加剧，党争愈演愈烈。唐德宗不仅未能逆转大唐衰退的局面，反而是加速了这一过程。

王夫之对唐德宗的评价尤为尖锐：“其不君也足以亡，而不亡者，幸也。”即唐德宗的不称职早该让国家灭亡，能够幸存下来，完全是运气使然。

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